Being captive to the ideologies of certainty or uncertainty is like being pulled into a vortex that leads nowhere. Certainty aims to insure us that we have it all together and that everything is straight forward, while uncertainty attempts to illustrate that we don’t have anything together and that nothing is clear. We can become so addicted to polarizations like this, that moving into the middle seems highly unsatisfactory. Withdrawal symptoms are required and sometimes painful, as uncovering that which binds us and leads us astray is so deeply entrenched in every perspective and dimension of our identities. Letting go will be extremely difficult. Release, however, comes from learning to follow in the footsteps of Christ, which is not least to discover the hidden ideological trends and currents in our lives, and in so doing, to open us up to the possibility of a refigured destiny, culminating in a transformation into his image.
Monday, April 4, 2011
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3 comments:
In den Ideologien Gewissheit oder Ungewissheit gefangen zu sein, ist wie in einen Strudel, der nirgendwo hinführt, gezogen zu werden. Gewissheit will uns versichern, dass wir alles beieinander haben und dass alles einfach geradeaus läuft, während Ungewissheit versucht zu verdeutlichen, dass wir nichts haben und nichts klar ist. Wir können so abhängig von Polarisierungen wie diesen werden, dass es in hohem Maße unbefriedigend erscheint sich in die Mitte zu bewegen. Entzugserscheinungen sind erforderlich und manchmal schmerzhaft, wie die Enthüllung dass das, was uns bindet und uns in die Irre führt, tief in jeder Perspektive und Dimension unserer Identität verwurzelt ist. Loszulassen wird äußerst schwierig sein. Befreiung kommt aber vom Lernen in die Fußstapfen Christi zu treten, was nicht zuletzt bedeutet die verborgenen ideologischen Tendenzen und Strömungen in unserem Leben zu entdecken, und uns auf diese Weise für die Möglichkeit einer geradegerückten/neugezeichneten Bestimmung, gipfelnd in einer Verwandlung in Sein Bild, zu öffnen.
Thanks!
That's amazing.
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